Salsa Bloggen

I stort sett all musik från Cuba fick den felaktiga titeln och stavningen "Rhumba" vid den här tiden.

Det finns vissa låtar som man hör om och om igen i olika versioner, ibland t.om bara som en liten slinga i en helt annan låt. En av dessa låtar är El Manisero (jordnötsförsäljaren). Över 160 olika versioner har genom året blivit inspelade och det som gör El Manisero så intressant är att man sjunger den i en stil kallad "pregón".

Pregón är en stil där sången baseras på en gatuförsäljares rop, musikstilen är oftast Son eller Guaracha där Son är lite långsammare och Guaracha lite snabbare. I fallet med El Manisero så sjunger man givetvis om jordnötter.

Första raden i El Manisero lyder "Maní, maní, maní" och betyder således "Jordnötter, jordnötter jordnötter".

Musik och text till El Manisero skrevs av cubanen Moises Simons (1889-1945) och såldes i miljonupplaga. El Manisero startade en "Rumba craze" i USA och Europa vilket är lite komiskt då den är så långt ifrån en Rumba man kan komma.

I stort sett all musik från Cuba fick den felaktiga titeln och stavningen "Rhumba" vid den här tiden. Eftersom det finns så många genrer inom cubansk musik var det lättare att komma igång ordet "Rumba", ungefär som vi använder samlingsnamnet "Salsa" idag.

Att välja en version av El Manisero är givetvis svårt men den som jag lyssnat mest till är en version av Estrella Morente.

Under semestern passade jag på att låna ut en bok ifrån Lunds Stadsbibliotek som heter "Salsa och livet i Havanna om musiken i dansen och dansen i musiken" av Johan Borghäll. Förutom en väldigt lång titel så visade boken innehålla en hel del intressant läsning. För dig som är intresserad av de olika cubanska danserna och dess ursprung så är detta perfekt läsning. Boken går väldigt noga igenom alla danserna, deras ursprung och hur man dansar dem. Samma sak med musiken, vad som skiljer de olika stilarna åt och även referensexempel på vad som t.ex är Son, Cha Cha Cha osv. Boken är skriven på ett enkelt och lättförståeligt sätt och berör även ämnen som religionen Yoruba, hur dansen och gudadyrkan hör ihop samt inspiration till dig som själv vill undervisa.

Tyvärr så säljs den inte längre men den går som sagt att låna på biblioteket och jag vet att den även går att få tag i begagnat. 

Här finns nu några olika versioner man kan välja mellan. Nedan artikel (Salsa Origins) beskriver hur Max Salazar uppfattat ursprunget till ordet "salsa", en artikel som är erkänd av många.

Det först dokumenterade fallet där ordet salsa används är från juli 1933 då den kubanska kompositören Ignacio Piñeiro använder ordet salsa i en son ”Échale Salsita” (häll på lite sås). I det här fallet var titeln inspirerad av en tämligen ”smaklös” middag han åt i USA (den hade inte den kubanska ”kryddan”).

Ordet salsa har alltså många olika betydelser, beroende på sammanhanget då det används, men naturligtvis också vem man frågar.

En annan var dominikanen Jonny Pacheco som sade att hans skivbolag La Fania innehöll många olika ”ingredienser” för att skapa en god sås (salsa alltså). Ytterligare en är när musikern Tito Puente (La Fania All Stars) under ett uppträdande på Madison Square Garden såg publiken på dansgolvet och iakttog då många olika dansstilar, och då skall ha sagt: ”Esto es un gran salsa” (”det där är en salig blandning”). Detta uttrycket hade han dock vid detta tillfället lånat av Ignacio Piñeiro’s son Echale Salsita.

Jimmy Sabater använde dock uttrycket salsa på ett sådant sätt att man kanske skulle kunna ange honom som skaparen av namnet, detta eftersom han 1962 konsekvent började kalla sin musik för salsa. 1963 släppte Charlie Palmieri ut skivan ”Salsa Na Ma” (Salsa nada mas = Salsa, ingenting annat), detta för att han ansåg att hans musik innehöll alla viktig ”såser” (salsa) för de mest kräsna musiksmakerna.

1964 gav Cal Tjader Quintet plus 5 ut en skiva som hette Soul Sauce (Salsa del Alma). Han valde det namnet då Willie Bobo (inkallad till bandet för att spela quijada i orkestern) förklarade för Cal att några av albumets låtar hade klanger som en vällagrad sås (salsa). I sammanhanget bör man inte glömma artisten / illustratören Izzy Sanabria som såg till att namnet salsa blev etablerat genom att flera gånger under 1973 marknadsföra namnet salsa i ”Latin New York Magazine”.

För kuriosa kan även nämnas att Billboard Magazine hade ett 24-sidigt extranummer i juni 1976 kallat ”Salsa Explosion”. Man inser ganska snart när man studerar ämnet att det är ganska svårt att ge ett entydigt svar på frågan ”Varför heter det salsa?”, dock verkar det som om musiken haft mer med ordet salsa att göra än själva dansen. Ordet salsa har alltså många olika betydelser, beroende på sammanhanget då det används, men naturligtvis också vem man frågar.

Tack till Rikard på SalsaFakta.

Detta är ett av de mer kontroversiella ämnena som kommer att behandlas i denna artikel. Massor har skrivits om detta ämne, och dessutom skiljer sig ofta versionerna åt från varandra, så detta avsnittet har inte varit ”okomplicerad” att skriva. En annan sak som kan verka förvirrande (om man talar i tidsperspektivet) är begreppen salsadans och salsamusik. Dessa begreppen är egentligen ej två (2) företeelser från exakt samma tid. Jag kommer att återkomma till detta lite längre ner i texten.

Många anser att man dansade salsa på kubanska nattklubbar redan runt 1950 som en konsekvens av att mambon och son vidareutvecklats.

Salsans ursprung hittar man dels i Afrika, i de rituella danserna, dels i England i de folkliga danserna. I och med slavhanteringen så spreds de afrikanska danserna till Kuba, där de sammansmälte med ”contradanza”, en typ av dans som spanjorerna förde med sig, och som ursprungligen var den engelska folkdansen, vilken i sin tur kom till Spanien via de engelska och franska hoven.

På Kuba smälte danserna samman och nya danser föddes, bl a ”rumba” och ”son”. Rumban blev en dans som slavar (eller före detta slavar) dansade på bakgårdarna i dom fattiga kvarteren i Havanna i samband med dem religiösa santería-festerna. I både ”son” och ”rumba” kan man känna igen rörelsemönster från Yerouba-danserna. Yerouba var en kultur från ett område som ligger i de västra delarna av Afrika, ungefär där nuvarande Liberia är beläget idag. Deras traditioner fördes som sagt med de spanska slavskeppen till Kuba under 1500 och 1600-talet. Vissa grupper av slavar kom från ett annat område i Västafrika, Kongo, och med dessa slavar kom bl a danserna ”palo”, ”arará”, ”yuca” och ”makuta”. Alla har dem varit med att skapa rumban och son. Efter rumban och son utvecklades andra danser, t ex: ”mambo” och ”cha cha cha”. Dessa var för övrigt mycket populära på de kubanska nattklubbarna i Havanna under 1940 och 1950-talet.

Många anser att man dansade salsa på kubanska nattklubbar redan runt 1950 som en konsekvens av att mambon och son vidareutvecklats. Andra påstår att salsan först dansades i New York, eller på Puerto Rico under 1960 - 1970-talet. Här råder alltså delade meningar. De flesta verkar dock ense om att den härstammar framför allt från kubansk son och mambo. Eftersom son har stora likheter med salsadans så är det väl inte helt orimligt att anta att en vidareutvecklad son kan ha förväxlats med salsan när diskussioner startade om vem som ”uppfann” salsadansen?

Personligen är jag i alla fall benägen att tro att det inte finns något speciellt årtal som kan anges för salsadansens födelse. Den kom troligtvis till någon gång mellan 1950 - 1960-talet och utvecklades från år till år till att likna dagens salsadans då salsa-boomen slog igenom i New York under 1970-talet. Salsadansen kanske inte såg precis likadan ut då som nu, men utövades med med största sannolikhet med liknande rörelsemönster, och det innan uttryck som ”salsa” ens var uppfunnet. Att nu salsamusiken fick ett genombrott i New York på 1970-talet är således en helt annan sak.

Tack till Rikard på SalsaFakta.